La encíclica del siglo

Se creía que las nuevas generaciones aceptarían pasivamente el dominio tecnológico. La fascinación por las redes sociales, la inteligencia artificial y la hiperconectividad parecían haber construido una juventud adaptada al control algorítmico, integrada voluntariamente a un sistema que captura información, emociones y conductas a escala global.

Pero algo está cambiando. Los debates sobre salud mental, manipulación digital, edad digital mínima, control de datos y límites éticos a la inteligencia artificial generan un lento pero profundo despertar de la conciencia frente a la tecnología, y en especial frente a la inteligencia artificial. Y ese proceso adquiere una importancia histórica con la reciente encíclica de León XIV.

León XIV, como la voz suprema de la Iglesia católica, introduce una advertencia ética sobre el riesgo de una tecnología separada de la dignidad humana. El mensaje es contundente: el progreso no puede construirse sacrificando la libertad interior, la conciencia ni la condición humana. Magnifica Humanitas, la encíclica del siglo,  tiene enorme trascendencia frente al poder tecnopolítico que opera precisamente sobre la mente. Como afirma Manuel Castells, el poder se construye en la mente de las personas. Y la resistencia también.

La conciencia defensiva no surge espontáneamente. Surge del conocimiento. Un joven fascinado por la tecnología puede aceptar sin resistencia los mecanismos invisibles de segmentación, vigilancia y manipulación. Pero cuando comprende cómo funciona, cómo se comercian sus datos y cómo se orientan sus emociones y decisiones, aparece la reacción en defensa de su libertad.

Allí reside la importancia del derecho a la explicabilidad y de la democratización del conocimiento tecnológico. No se trata únicamente de regular empresas o plataformas. Se trata de impedir que las nuevas generaciones pierdan el control de su propia conciencia.

La encíclica de León XIV es el inicio de una nueva etapa cultural y moral. No contra la tecnología, contra la deshumanización tecnológica y en el extremo, contra la captura de la mente.

Y allí nace la esperanza más importante del siglo. Lograr que la gran revolución tecnológica, con su cumbre de la inteligencia artificial, sea un instrumento de progreso para el ser humano y la especie y no uno de subordinación. Este es el sentido universal de la encíclica que acabamos de conocer, su gran orientación por la defensa de la persona para el respeto de su dignidad, como dice el primer artículo de nuestra Constitución.

¿la inteligencia artificial estará al servicio del ser humano o el ser humano estará subordinado a estructuras tecnológicas guiadas por el lucro, la guerra, el control o la concentración extrema del poder?

Las respuestas forman parte del debate mundial. y en él Leon XIV ha dicho su palabra en defensa de todos.